我对泰国的情况并不了解，只针对马来西亚的华人群体说一说。

马来西亚华人群体的内部差异

首先，“马来西亚华人”这个标签本身并不能反映我们这个群体的内部差异。在吉隆坡受英语教育的华人（小学中学就读国际学校，大学奔赴英国澳大利亚，只会说粤语和英文）看不起中国的大有人在，甚至也看不起我们这些受中文教育的华人。即使是受中文教育的华人里，由于我们长期收到港台媒体的影响，逼格较高的会嫌弃中国不民主，层次较低的也总会拿大陆游客的奇葩行径来说事。不过，大部分华人对中华/PRC（尤其中华）有不同于他国的较深的情结，这个是真的。简单来讲，英化华人（Anglicized-Chinese）对中华没认同感，受港台影响很深的对PRC没认同感，对两者都有认同感的我估计在马来西亚华人群体中应该至少有50%以上吧。

对中华文化的情感——与新加坡对比

撇开英语教育的华人，我谈一下中华的情感哪里来。原因其实逐条分析起来挺多，不过我这里主要说两点：1）华文教育体系的保留。在其他国家的华人大体都在二战后各国的民族建构过程中逐渐被同化的时候，马来西亚的华人或许是唯一有组织性地发起了捍卫自身文化的群体，具体请上网找林连玉、董教总等关键字。所以，马来西亚在1957年之前建国之前华人所建立的1000多所华文小学大体保存了下来，甚至还保留了相对独立于政府体系之外的华文独立中学。在这一基础上，延续了对中华文化的情感，并且延伸到中华文化的空间载体——中国大陆上，并不奇怪。2）华人在马来西亚受到的并不是平等的待遇，具体可以参考1971年马来西亚新经济政策。暂且不论这一政策的合理性，它强化了华人的身份认同，对自身国家的归属感受到了影响，对我们情感的对外转移（不论新加坡、港台、大陆）都起到了很关键的作用。总的来讲，我们对于中华文化有认同感，这点是没有什么争议的。

从这两点上去做比较其实就很容易看出我们和新加坡的差异。新加坡从李光耀掌权以来就基本消灭了殖民地时代华人社会建立的中文学校，代之以为英语为媒介语的学校（注：南洋理工大学的前身就是华人社会创办的南洋大学）。没有了文化的传承，自然就很大程度上断绝了对中华文化及中国的情感。另外，新加坡的民族建构是远比我们成功的，各族群之间不能说没有隔阂，但是他们却都有很强的对新加坡的认同感，不会有马来西亚华人那种移情作用。

对PRC的态度——与港台对比

比较复杂的其实是对PRC的态度，对大陆的负面态度可以从这几个原因解释：1）港台的影响。这点前面有叙述过了，我们这边有媒体评论人甚至称我们这里的信息接收在一定程度上有被港台媒体“殖民”的迹象；2）“民主化”浪潮。为了要反对我们的执政党（他们都什么德性你们可以从他们怎么处理马航那档事看出来），目前可以凝聚各族群人民的意识形态并不多，“民主”是很重要的一个。为保持逻辑的一致性，不少人对于民主以外的政体自然有了并不欣赏的目光。

而那些对PRC持有正面态度的人其实又都是基于不同的理由。1）对于老一辈的人而言，他们对中国大陆的情感真的是很深的，最近两国人民交往越来密切，老一辈的人回去福建、广东的祖籍地拜访亲戚的其实很多，甚至我还知道有些人过去捐钱修庙宇、修桥梁的。2）对于许多华人而言，他们虽然也会在马来西亚的一些重大政治事件时喊几句有关民主的口号，但是其实很多人对于威权式政府没有太大异议——毕竟新加坡的案例近在咫尺。他们看到的是中国的进步，以及中国的崛起可能给他们带来的好处，比如出国留学的便利、到上海工作的机会、用淘宝购物、中文的利用价值提高。更让我诧异的是港台和大陆文化影响力的更替竟是如此迅速，现在大家都更多地看大陆而不是港台的节目了。

就我个人的观察而言，对PRC持较为正面态度的人还是更多的。在这点上，我们跟港台的人最大的差别在于：和港台相比，我们和大陆是没有利益冲突的，所以我们更能客观看待大陆的崛起及其带来的机遇；对于中华文化/民族/PRC的情感，也在此前文化得以留存的基础及中国崛起的背景得到一定程度的放大。

PS：我自己个人的看法

我对马来西亚有很强的认同感。但是，对于中国，我知道它的历史、它的衰弱、它的重新辉煌，就像是我已经不自觉地从小看了一支球队踢了无数场球似的，所以自然而然地希望它能赢球。

不过，更重要的，我希望这一最大发展中国家的崛起可以代表发展中国家的声音。去年在英国的一年，我看到了主流媒体对于巴黎恐袭的报导如此无孔不入而对其他国家的袭击却又置若罔闻之时，我第一次那么深刻地认识到了国与国之间的不平等。

至于中国能不能够带动其他发展中国家的发展，嗯，起码它现在是这么宣称的嘛。而我也相信如果中国要参与构建一个新的国际秩序，她也的确是该走这条路的，要不然是难以塑造类似美国那样的软实力的。